הכוונה היא שבאכילת ספק איסור זו מציאות קיימת

כבר העיר בזה ידידנו כה"ר יצחק חן הי"ו

מה שכתה מור”ם התובע צריך לילך אחר אחר

כולל פסקי הלכות כללים ופרטים בענייני הלואה ורבית,

סיום ספר מלוה ה' – סעיף ע”א |

כעת לא מצאתי בזה דבר מפורש. אבל לעניות

אם זה רק לשם סקרנות בלבד אין להקל.

היום הפטירה של החכם השלם, רבי מיכאל כהן

שהחיינו על “אוצר החכמה”, זריקת אוכל בגלל הקפדה

“והיה עקב תשמעון”, אמרו חכמים דברים שאדם דש

היום שבעה וארבעים יום לעומר, שהם ששה שבועות

אם הבסיס מוקף בגדר גמורה, והפתחים שבה (הרחבים

לא נשתנה הדין. גם בימינו יש להלוות בעדים

לא הבנתי כוונת השאלה. אם כוונתו לשאול במי

אין בזה איסור. א. ההנאה שהמוכר נהנה היא

במעלליו יתנכר נער, גם ב %95 התמלא צער,

אדם אחד קנה “בסופר”, הוא טען ששכח את

למרות הזכויות הרבות, ללא מפתח התפלה, לא ניתן לזכות בכל הטובות

וכי כל חייה של שרה טובים היו, הרי רוב שנותיה חיה בעקרות מתמשכת, ומה עם הסבל שעברה עם הגר שפחתה המתנשאת והתנהגות ישמעאל בנה? ואיך שכחנו את חטיפתה בידי פרעה ואבימלך? אפילו מותה היה טראגי… אדרבא, שנותיה היו מסכת סבל ויסורין, וכיצד זה מסתדר עם דברי רש"י שכל שנותיה שוים היו לטובה?

כל שנה בתשעה באב אנו צמים, בוכים ומקוננים, על חורבן בית מקדשנו, על הגלות המרה ועל כל הצרות והייסורים שהיו מנת חלקנו מאז. כבר קרוב לאלפיים שנה של בכי, צום ואבילות, ועדיין לא נושענו, הצרות ממשיכות לרדוף אותנו. מדוע?

אם בחוקותי תלכו וגו' ונתתי גשמיכם בעתם וגו'

אפשר, שזה כמו שמלוה לקופה של צדקה וחוזר

השאלה אינה ברורה האם חברת האשרי לוקחת ריבית

מתלמידיה הראשונים של הישיבה בארץ

 

תפקיד כיום: רב מושב זמרת וראש מוסדות "אהל משה" (הכוללים גני ילדים, ת"ת לבנים, בי"ס לבנות, וישיבת "ברכת ה’").

תפקידים בעבר: כארבע שנים רב בית כנסת טריפוליטאים בקרית הרצוג, ואח"כ שנתיים ר"מ בישיבת "נתיב השבים" בבארר שבע.